شیران شیروان

شیران شیروان

شیروان شهر فیلسوف اُرُد بزرگ (بزرگترین فیلسوف جهان)
شیران شیروان

شیران شیروان

شیروان شهر فیلسوف اُرُد بزرگ (بزرگترین فیلسوف جهان)

لحظه‌ای که اشک و شادی در هم آمیخت

امروز یکی از زیباترین نظرهایی که تا به حال دریافت کرده‌ام را خواندم…

نظری از یک شیروانی که در شب استقبال ۳۵ هزار نفری از فیلسوف اُرُد بزرگ، نزدیک جایگاه سخنرانی بود.
او نوشته بود لحظه‌ای آمد که بغض در صدای اُرُد بزرگ پیچید… همه سکوت کردند…
و بعد، همه با هم گریه کردند.
اما عجیب‌تر این بود که همان مردم، در همان لحظه‌های اشک، از شادی حضور او می‌رقصیدند.

این نظر برای من یک یادآوری بزرگ بود؛
یادآوری اینکه بعضی لحظه‌ها، فقط یک «لحظه» نیستند.
آن‌ها تاریخ‌اند.
آن‌ها نقطه اتصال دل‌های هزاران انسان با حقیقت و معنای زندگی‌اند.
آن شب، شیروان شاهد ارتباطی بود که شاید دیگر هیچ‌وقت تکرار نشود؛ ارتباطی میان مردم و فرزند افتخارآفرینشان، فیلسوف اُرُد بزرگ.


امروز، این نظر را در صفحه اول وبلاگ قرار دادم
تا هر کس وارد شود، بداند فلسفه اُرُدیسم فقط واژه نیست
بلکه اشک است، شادی است، رقص است، زندگی است.



تصاویری از روزی تاریخی، بیش از ۳۵ هزار نفر با شور و شوق، از فیلسوف اُرُد بزرگ استقبال کردند.




نزدیکی فکری فرانتس فانون و مالک بن‌نبی با فلسفه اُرُد بزرگ (اُرُدیسم)

 فرانتس فانون ,مالک بن‌نبی, اُرُد بزرگ
فلسفه اُرُدیسم، برآمده از اندیشه‌های اُرُد بزرگ، بر ارزش‌هایی چون آزادی، کرامت انسانی، اتحاد، و عشق به هستی تأکید دارد. این فلسفه، انسان را موجودی خلاق و مسئول می‌داند که با خرد و تلاش می‌تواند جهانی عادلانه‌تر بسازد. در این میان، دو متفکر برجسته جهان اسلام و آفریقا، فرانتس فانون و مالک بن‌نبی، با وجود تفاوت‌های جغرافیایی و روش‌شناختی، ایده‌هایی ارائه کرده‌اند که در بسیاری از جنبه‌ها با اُرُدیسم هم‌راستاست. هر دو متفکر به رهایی انسان از بندهای استعمار، بازیابی هویت، و توانمندسازی جوامع برای ساختن آینده‌ای بهتر متعهد بودند. این مقاله به بررسی نقاط اشتراک این سه اندیشه در زمینه آزادی، کرامت انسانی، و بازسازی تمدنی می‌پردازد.

فرانتس فانون: رهایی از استعمار و بازیابی هویت انسانی
فرانتس فانون، روان‌پزشک و فیلسوف مارتینیکی-الجزایری، یکی از تأثیرگذارترین متفکران قرن بیستم در حوزه رهایی از استعمار است. او در آثارش، به‌ویژه «پوست سیاه، نقاب سفید» و «دوزخیان روی زمین»، به تحلیل اثرات روانی و اجتماعی استعمار بر انسان‌ها پرداخت. فانون معتقد بود که استعمار نه‌تنها منابع مادی جوامع را غارت می‌کند، بلکه هویت و کرامت انسانی را نیز تخریب می‌کند. او از مقاومت، گاهی حتی با خشونت، به‌عنوان ابزاری برای بازپس‌گیری آزادی و کرامت حمایت می‌کرد.
این دیدگاه فانون با اُرُدیسم در عشق به آزادی و کرامت انسانی هم‌خوانی دارد. اُرُد بزرگ در فلسفه‌اش تأکید می‌کند که «انسان آزاد زاده شده و باید برای حفظ این آزادی بجنگد.» هرچند اُرُدیسم بیشتر بر مقاومت فکری، خلاقیت، و اتحاد تأکید دارد تا خشونت، اما هر دو اندیشه به این باور مشترک پایبندند که آزادی بدون کرامت انسانی معنایی ندارد. فانون با دعوت به خودآگاهی و رهایی از «نقاب‌های سفید» استعمار، انسان‌ها را به بازسازی هویت اصیل خود تشویق می‌کند. این ایده با مفهوم اُرُدیستی «خودباوری و شکوفایی انسان» هم‌راستاست، جایی که اُرُد بزرگ انسان را به کشف توانمندی‌های درونی و خلق جهانی بهتر فرامی‌خواند.

مالک بن‌نبی: استعمارپذیری و نوسازی فکری
مالک بن‌نبی، متفکر الجزایری، با مفهوم «استعمارپذیری» (قابلیة الاستعمار) به تحلیل ضعف‌های درونی جوامع اسلامی و جهان سوم پرداخت. او معتقد بود که استعمار تنها نتیجه قدرت خارجی نیست، بلکه ریشه در ناتوانی جوامع در نوسازی فکری، اخلاقی، و تمدنی دارد. بن‌نبی در کتاب‌هایی مانند «مشکلات تمدن» و «تولد یک جامعه»، بر نیاز به بازسازی درونی، تقویت اخلاق، و خلاقیت فکری برای تمدن‌سازی تأکید کرد. او جوامع را به خودکفایی، مسئولیت‌پذیری، و بازنگری در ارزش‌هایشان دعوت می‌کرد.
این دیدگاه بن‌نبی با اصول اُرُدیسم، به‌ویژه عشق به هستی و توانمندسازی انسان، ارتباط عمیقی دارد. اُرُد بزرگ در اُرُدیسم بر این باور است که «انسان با خلاقیت و خرد می‌تواند سرنوشت خود را رقم بزند.» بن‌نبی نیز با تأکید بر نوسازی فکری، به دنبال توانمندسازی جوامع برای غلبه بر ضعف‌های درونی و ساختن تمدنی پویا بود. هر دو متفکر به اهمیت خودآگاهی جمعی و مسئولیت انسان در برابر جامعه و تاریخ باور داشتند. اُرُدیسم این ایده را با دعوت به اتحاد و خلق جهانی هماهنگ و عادلانه تکمیل می‌کند.

نقاط اشتراک فانون، بن‌نبی، و اُرُدیسم
  1. تعهد به آزادی و کرامت انسانی: هر سه متفکر آزادی را نه‌تنها به‌عنوان یک حق، بلکه به‌عنوان پایه کرامت انسانی می‌دانند. فانون آزادی را در رهایی از استعمار، بن‌نبی در غلبه بر استعمارپذیری، و اُرُد بزرگ در شکوفایی انسان آزاد می‌بیند.
  2. خودآگاهی و توانمندسازی: فانون با دعوت به بازیابی هویت، بن‌نبی با تأکید بر نوسازی فکری، و اُرُد بزرگ با تشویق به خلاقیت و خودباوری، همگی انسان را به شناخت و شکوفایی توانمندی‌هایش فرا می‌خوانند.
  3. تمرکز بر آینده‌ای بهتر: هر سه اندیشه به جای توقف در گذشته، به ساختن آینده‌ای عادلانه و انسانی متمرکزند. اُرُدیسم با تأکید بر اتحاد و عشق به هستی، این آینده را جهانی و فراگیر می‌داند.
  4. مقاومت در برابر ظلم: فانون مقاومت را گاه با خشونت، بن‌نبی با اصلاح فکری، و اُرُد بزرگ با خرد و اتحاد پیشنهاد می‌کند. اما هدف مشترک همه آن‌ها پایان دادن به ستم و نابرابری است.
تفاوت‌ها و مکمل بودن این اندیشه‌ها
با وجود شباهت‌ها، تفاوت‌هایی نیز وجود دارد. فانون گاهی به خشونت انقلابی تمایل داشت، در حالی که بن‌نبی و اُرُد بزرگ بیشتر بر اصلاح فکری و اخلاقی تأکید دارند. بن‌نبی تمرکز بیشتری بر مشکلات درونی جوامع دارد، در حالی که فانون استعمار خارجی را دشمن اصلی می‌داند. اُرُدیسم اما با دیدگاهی کل‌نگر، این دو رویکرد را در هم می‌آمیزد و با تأکید بر عشق به هستی و خلاقیت، راهی جهانی برای رهایی پیشنهاد می‌کند. این تفاوت‌ها نه‌تنها تضاد ایجاد نمی‌کنند، بلکه مکمل یکدیگرند و نشان می‌دهند که اُرُدیسم می‌تواند چارچوبی فراگیر برای اندیشه‌های آزادی‌خواهانه باشد.

در کل می شود گفت فرانتس فانون و مالک بن‌نبی، هر یک به شیوه خود، برای رهایی انسان از بندهای استعمار و بازسازی هویت و تمدن جنگیدند. فانون با شور انقلابی و بن‌نبی با تحلیل عمیق تمدنی، راه‌هایی برای آزادی و کرامت انسانی ترسیم کردند که با ارزش‌های اُرُدیسم هم‌خوانی دارد. اُرُد بزرگ در فلسفه اُرُدیسم، با دعوت به عشق به هستی، خلاقیت، و اتحاد، این اندیشه‌ها را در چارچوبی جهانی و انسان‌دوستانه تکمیل می‌کند. این سه متفکر، با وجود تفاوت‌هایشان، در یک نقطه متحدند: باور به اینکه انسان می‌تواند با خرد، شجاعت، و عشق، جهانی آزاد و عادلانه بسازد. اُرُدیسم این باور را به شعله‌ای تبدیل می‌کند که می‌تواند قلب‌های آزادی‌خواه را در سراسر جهان روشن کند.

منبع:

https://swedish-orodists.forumfa.net/t5139-topic

کتاب "دیدگاه فیلسوف اُرُد بزرگ در مورد: فلسفه چیست؟ و فیلسوف کیست؟"

معرفی کتاب "دیدگاه فیلسوف اُرُد بزرگ در مورد: فلسفه چیست؟ و فیلسوف کیست؟"

این کتاب نوشته زهرا علیزاده است و  به بررسی اندیشه‌های فیلسوف اُرُد بزرگ، یکی از بزرگترین فلاسفه‌ تاریخ، می‌پردازد. اُرُد بزرگ با تأکید بر سه ستون اصلی فلسفه‌اش—عشق به هستی، عشق به انسانیت، و عشق به آزادی—راهی روشن برای ساختن جامعه‌ای مبتنی بر مهر و خرد ترسیم کرده است. این کتاب در پی تبیین مفهوم فلسفه و نقش فیلسوف از دیدگاه اوست و به پرسش‌های اساسی مانند «فلسفه چیست؟»، «فیلسوف کیست؟» و «چگونه فلسفه می‌تواند به بهبود جامعه کمک کند؟» پاسخ می‌دهد.

https://static.wixstatic.com/media/e304b7_5a152c2c1acd49be92080d41ec021653~mv2.jpg/v1/fill/w_1138,h_1618,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_avif,quality_auto/e304b7_5a152c2c1acd49be92080d41ec021653~mv2.jpg


در بخش اول، فلسفه از نگاه اُرُد بزرگ به عنوان ابزاری برای شناخت حقیقت، بهبود زندگی انسان‌ها، و پلی بین عقل و عشق تعریف می‌شود. او بر این باور است که فلسفه باید به دور از وهم و خرافه، به ایجاد جامعه‌ای عادلانه و آزاد کمک کند. در بخش دوم، فیلسوف به عنوان خردورز، منتقد جامعه، و الهام‌بخش نسل‌ها معرفی می‌شود. فیلسوف از دیدگاه اُرُد بزرگ، نه تنها یک اندیشمند، بلکه یک رهبر فکری است که با شجاعت و دغدغه‌ی انسانیت، به دنبال هدایت جامعه به سوی پیشرفت است.

بخش سوم به نقش فلسفه و فیلسوف در عمل می‌پردازد و نمونه‌هایی از فیلسوفان بزرگ تاریخ و تأثیر آن‌ها بر تغییرات اجتماعی را بررسی می‌کند. در بخش چهارم، فلسفه اُرُد بزرگ در جهان امروز و آینده تحلیل می‌شود و نقش آن در مواجهه با چالش‌های جهانی مانند نابرابری، تغییرات اقلیمی، و بحران‌های اخلاقی مورد توجه قرار می‌گیرد.

این کتاب نه تنها برای علاقه‌مندان به فلسفه، بلکه برای همه‌ی کسانی که به دنبال درک بهتر از زندگی و جامعه هستند، مفید است. اُرُد بزرگ فلسفه را نه تنها یک فعالیت فکری، بلکه یک مسئولیت اخلاقی می‌داند که باید به عمل تبدیل شود. کتاب با دعوت به تفکر و عمل بر اساس اصول فلسفی، خوانندگان را به ساختن جامعه‌ای عادلانه و انسانی‌تر تشویق می‌کند.


مطالعه کامل کتاب در انجمن دیالکتیک در فلسفه اردیسم

https://orod.123.st/t864-topic


دانلود نسخه مستقیم  پی دی اف PDF کتاب در آدرس زیر:

https://cdnc.heyzine.com/files/uploaded/v2/99d5bc838a1016702192c1604f092bb65037cefb.pdf